Анекдоты от Ошо
Я слыхал, что однажды Мулла Насреддин пришел к психиатру и сказал: «Я очень озадачен, сделайте что-нибудь. Это стало невыносимым. Каждую ночь я вижу один и тот же сон, будто я стою у двери и толкаю ее, толкаю и толкаю. На двери есть надпись, а я все толкаю ее, но безрезультатно. Каждую ночь я просыпаюсь в поту, а дверь никак не открывается».
Психиатр стал записывать все, что говорит мулла. После получасовой беседы он спросил его: «А теперь скажи мне, Насреддин, что написано на двери?»
И Насреддин ответил: «Там написано: «Тяните»».
Психиатр стал записывать все, что говорит мулла. После получасовой беседы он спросил его: «А теперь скажи мне, Насреддин, что написано на двери?»
И Насреддин ответил: «Там написано: «Тяните»».
Ежедневная медитация
месяц:5 день:3
День
Если ты можешь петь, хотя бы чуть-чуть, если ты можешь делиться радостью, хотя бы чуть-чуть, если ты можешь выразить себя, хотя бы чуть-чуть, этого достаточно — более чем достаточно.
Мы скупы — мы не способны делиться. Это самое большое несчастье, постигшее человека и все человечество: мы воспитаны так, что стали скупыми. Даже если мы что-то кому-то даем, мы не делимся, мы совершаем сделку. Мы даем в надежде получить больше. Но так не делятся — так заключают сделку.
Отдавай все, что можешь, отдавай от всего сердца. Это я называю маленькой песней. Ничего не держи в себе — вырази это. Будь как утренняя птица: птицы не заботятся, слушают их или нет. Они просто поют, выражая свою радость. Солнце взошло, пришло утро, окончилась ночь... Птицы — сама песня, они сам танец.
Только так следует жить — радоваться жизни, радоваться каждый день и делиться своей радостью со всеми: с деревом, с животным, с камнем. Делись!
Если ты окажешься способным делиться, если это будет твоей жизнью, ты станешь санньясином. Моя саннь-яса — не отказ от мира. Моя санньяса — радость.
Мы скупы — мы не способны делиться. Это самое большое несчастье, постигшее человека и все человечество: мы воспитаны так, что стали скупыми. Даже если мы что-то кому-то даем, мы не делимся, мы совершаем сделку. Мы даем в надежде получить больше. Но так не делятся — так заключают сделку.
Отдавай все, что можешь, отдавай от всего сердца. Это я называю маленькой песней. Ничего не держи в себе — вырази это. Будь как утренняя птица: птицы не заботятся, слушают их или нет. Они просто поют, выражая свою радость. Солнце взошло, пришло утро, окончилась ночь... Птицы — сама песня, они сам танец.
Только так следует жить — радоваться жизни, радоваться каждый день и делиться своей радостью со всеми: с деревом, с животным, с камнем. Делись!
Если ты окажешься способным делиться, если это будет твоей жизнью, ты станешь санньясином. Моя саннь-яса — не отказ от мира. Моя санньяса — радость.
Вечер
Будь блаженным и бесконечно любящим. Если ты блажен, но скуп, твое блаженство умрет. Чтобы блаженство было живым и безудержным, юным и свежим, делись им.
Так называемые «религиозные» люди всегда отличались скупостью. Такова их древняя традиция. Однако в скупых людях нет места для любви. Они тоже ищут блаженство и даже находят* его осколки то здесь, то там, но своей скупостью они уничтожают, разрушают, отравляют все, что бы ни нашли, и потому остаются грустными. Поэтому все святые выглядят грустными — у них вытянутые лица, они не знают, что такое любовь, смех и щедрость.
Блаженство может расти, когда ты делишься им, иначе оно умирает — источник блаженства иссякает. Чтобы источник твоего блаженства не иссяк, делись — делись со всеми, делись всем, чем можешь. И никогда не думай, что делишься с теми, кто этого недостоин, — так думают только скряги.
Тот, кто искренне хочет поделиться с другими людьми, не задумывается о достоинствах тех, с кем он делится. Достойные, недостойные... какая разница? Не это главное.
Достаточно того, что ты сам готов поделиться. И будь благодарным людям за то, что они готовы разделить с тобой твою радость.
Делиться блаженством — значит любить. Благодаря любви твое блаженство умножается. Чем больше ты любишь, тем ты блаженнее становишься; чем блаженнее ты становишься, тем больше ты любишь. Блаженство и любовь питают друг друга и превращают тебя в целостное существо.
Так называемые «религиозные» люди всегда отличались скупостью. Такова их древняя традиция. Однако в скупых людях нет места для любви. Они тоже ищут блаженство и даже находят* его осколки то здесь, то там, но своей скупостью они уничтожают, разрушают, отравляют все, что бы ни нашли, и потому остаются грустными. Поэтому все святые выглядят грустными — у них вытянутые лица, они не знают, что такое любовь, смех и щедрость.
Блаженство может расти, когда ты делишься им, иначе оно умирает — источник блаженства иссякает. Чтобы источник твоего блаженства не иссяк, делись — делись со всеми, делись всем, чем можешь. И никогда не думай, что делишься с теми, кто этого недостоин, — так думают только скряги.
Тот, кто искренне хочет поделиться с другими людьми, не задумывается о достоинствах тех, с кем он делится. Достойные, недостойные... какая разница? Не это главное.
Достаточно того, что ты сам готов поделиться. И будь благодарным людям за то, что они готовы разделить с тобой твою радость.
Делиться блаженством — значит любить. Благодаря любви твое блаженство умножается. Чем больше ты любишь, тем ты блаженнее становишься; чем блаженнее ты становишься, тем больше ты любишь. Блаженство и любовь питают друг друга и превращают тебя в целостное существо.
Медитация Здесь и Сейчас
ПОКОЙ
В течение дня, всякий раз как вспомните, глубоко расслабьтесь и успокойтесь. И чем чаще вы будете вспоминать, тем лучше. Через несколько дней вы почувствуете, что — без всякого участия с вашей стороны — установился покой. Теперь он следует за вами,
как тень.
как тень.
Бывает много уровней покоя. Первый вы можете вызвать сами, просто почувствовать, сделать себе глубокое внушение быть в спокойствии... Это первый слой. Второй уровень составляет покой, который внезапно приходит сам — вами не вызванный. Но второй уровень приходит только после первого.
Из этих двух уровней реален второй; но первый помогает проложить путь второму. Покой приходит — но прежде чем он придет, должно быть выполнено предварительное требование: вы должны окружить себя умственным покоем. Первый покой будет только умственным — он будет похож на самовнушение, он будет создан вами искусственно. Потом однажды вы видите, что вдруг появился второй. Он не имеет ничего общего ни с вашими действиями, ни даже с вами. По сути, он глубже вас Он исходит из самого источника вашего существа, безымянного существа, неделимого существа, неизвестного существа.
Мы знаем себя очень поверхностно. «Собой» мы считаем небольшой, опознанный нами участок нашей реальности. Небольшая волна названа, помечена этикеткой, но за поверхностью этой волны, в самой ее глубине — огромный океан. Делая что угодно, всегда старайтесь помнить, чтобы это действие окружал покой. Цель не в нем, в нем только средство. Когда вы его создадите, его наполнит нечто из запредельного... Нечто не созданное вашими усилиями.
Из этих двух уровней реален второй; но первый помогает проложить путь второму. Покой приходит — но прежде чем он придет, должно быть выполнено предварительное требование: вы должны окружить себя умственным покоем. Первый покой будет только умственным — он будет похож на самовнушение, он будет создан вами искусственно. Потом однажды вы видите, что вдруг появился второй. Он не имеет ничего общего ни с вашими действиями, ни даже с вами. По сути, он глубже вас Он исходит из самого источника вашего существа, безымянного существа, неделимого существа, неизвестного существа.
Мы знаем себя очень поверхностно. «Собой» мы считаем небольшой, опознанный нами участок нашей реальности. Небольшая волна названа, помечена этикеткой, но за поверхностью этой волны, в самой ее глубине — огромный океан. Делая что угодно, всегда старайтесь помнить, чтобы это действие окружал покой. Цель не в нем, в нем только средство. Когда вы его создадите, его наполнит нечто из запредельного... Нечто не созданное вашими усилиями.
