Анекдоты от Ошо
Ежедневная медитация
месяц:10 день:6
День
Мы запрограммированы своим прошлым. Мы живем согласно своему прошлому, живем ради старого, отказываемся от нового ради того, чего уже нет. Это означает, что над нами властвует кладбище, и это кладбище постоянно тянет нас назад. Так жить нельзя. Возможно, это неплохой способ медленного самоубийства, но это не годится для того, чтобы действительно жить.
Чтобы жить по-настоящему, ты должен каждое мгновение умирать для прошлого. Тогда каждое мгновение ты будешь нов и свеж, свеж, как капля утренней росы, играющая в лучах солнца, свеж, как лотос, раскрывающийся посреди озера. Каждое мгновение должно быть свежим, молодым, живым, невинным. Тогда жизнь не будет испачкана прошлым.
Жизнь несет в себе столько сюрпризов, столько чудес, столько даров, что ты никогда не сможешь отблагодарить ее как следует. Лишь слезы благодарности, лишь сердце, исполненное благоговения, — вот, что ты можешь предложить ей в ответ.
Чтобы жить по-настоящему, ты должен каждое мгновение умирать для прошлого. Тогда каждое мгновение ты будешь нов и свеж, свеж, как капля утренней росы, играющая в лучах солнца, свеж, как лотос, раскрывающийся посреди озера. Каждое мгновение должно быть свежим, молодым, живым, невинным. Тогда жизнь не будет испачкана прошлым.
Жизнь несет в себе столько сюрпризов, столько чудес, столько даров, что ты никогда не сможешь отблагодарить ее как следует. Лишь слезы благодарности, лишь сердце, исполненное благоговения, — вот, что ты можешь предложить ей в ответ.
Вечер
Не думай, что есть обыденные вещи, и есть вещи священные. Для того, кто знает, как нужно радоваться бытию, священно все. Для такого человека нет разницы между миром и Богом — для него все Божественно. Можно сказать, что мир — проявление Бога, и можно сказать, что Бог — неявное измерение мира. Но если ты радуешься, разница между проявленным и неявным для тебя исчезает. Цветок — проявленное семя, семя — не-проявленный цветок. Ну и что? Ведь они — одно! Как этот мир и тот мир, этот берег и тот берег. Не нужно противопоставлять материализм мистицизму.
А потому радуйся самым незначительным вещам, — даже тому, что принял душ и выпил чаю. Для человека, познавшего блаженство, душ и чаепитие столь же священны, как и молитва. Такой человек во всем религиозен.
Радость сопровождается новым видением, новой перспективой. Она преображает весь мир. Рубить дрова и носить воду из колодца столь же прекрасное занятие, как и любое другое дело.
Не будь грустным и серьезным. Смейся, танцуй, пой — живи простой и скромной жизнью, не пытайся ничего улучшать, не стремись ничего достичь, не вынашивай честолюбивых планов. Жизнь великолепна в своей обыкновенности, любая попытка что-либо в ней изменить угрожает ее красоте.
А потому радуйся самым незначительным вещам, — даже тому, что принял душ и выпил чаю. Для человека, познавшего блаженство, душ и чаепитие столь же священны, как и молитва. Такой человек во всем религиозен.
Радость сопровождается новым видением, новой перспективой. Она преображает весь мир. Рубить дрова и носить воду из колодца столь же прекрасное занятие, как и любое другое дело.
Не будь грустным и серьезным. Смейся, танцуй, пой — живи простой и скромной жизнью, не пытайся ничего улучшать, не стремись ничего достичь, не вынашивай честолюбивых планов. Жизнь великолепна в своей обыкновенности, любая попытка что-либо в ней изменить угрожает ее красоте.
Медитация Здесь и Сейчас
НЕПРИВЯЗАННОСТЬ
Я не сторонник отречения. Радуйтесь всему, что дает жизнь, но всегда оставайтесь свободны. Меняются ли времена, исчезают ли какие-то вещи, ничто для вас не имеет значения. Живете вы. во дворце или в лачуге... Вы можете жить в блаженстве под открытым небом.
Постоянная осознанность, позволяющая человеку ни за что не цепляться, делает жизнь блаженной. Человек бесконечно радуется всему, что ему дано. В жизни всегда есть чем наслаждаться и чему радоваться — всегда и в избытке. Но ум слишком привязан к вещам — и мы становимся слепы к празднику, двери которого всегда для нас широко открыты.
Есть история о дзэнском монахе, дзэнском мастере. Однажды ночью к нему в хижину забрался вор, но украсть там было нечего. Мастер очень расстроился: что подумает вор? Чтобы добраться до хижины из города, ему пришлось пройти, самое меньшее, четыре или пять миль, и в такую темную ночь...
У монаха было только одно одеяло, которое служило ему для всех надобностей — было ему и одеждой, и покрывалом для кровати. Он положил одеяло в углу, но вор не разглядел его в темноте, и мастеру пришлось ему сказать, чтобы он взял одеяло; мастер попросил его принять одеяло в подарок, не уходить с пустыми руками. Вор был в полной растерянности; он так смутился, что просто схватил одеяло и убежал.
Мастер написал стихотворение, в котором говорилось, что если бы он только мог, то подарил бы этому человеку луну. Той ночью, когда он сидел — голый — в свете луны, она доставила ему особенную радость.
Жизнь всегда нам открыта. Ее даров с избытком хватает, чтобы наслаждаться и радоваться; мы всегда получаем больше, чем можем дать.
Есть история о дзэнском монахе, дзэнском мастере. Однажды ночью к нему в хижину забрался вор, но украсть там было нечего. Мастер очень расстроился: что подумает вор? Чтобы добраться до хижины из города, ему пришлось пройти, самое меньшее, четыре или пять миль, и в такую темную ночь...
У монаха было только одно одеяло, которое служило ему для всех надобностей — было ему и одеждой, и покрывалом для кровати. Он положил одеяло в углу, но вор не разглядел его в темноте, и мастеру пришлось ему сказать, чтобы он взял одеяло; мастер попросил его принять одеяло в подарок, не уходить с пустыми руками. Вор был в полной растерянности; он так смутился, что просто схватил одеяло и убежал.
Мастер написал стихотворение, в котором говорилось, что если бы он только мог, то подарил бы этому человеку луну. Той ночью, когда он сидел — голый — в свете луны, она доставила ему особенную радость.
Жизнь всегда нам открыта. Ее даров с избытком хватает, чтобы наслаждаться и радоваться; мы всегда получаем больше, чем можем дать.
